Прошедшие выборы напомнили мне дешевую мыльную оперу. Финал ее понятен заранее, а сюжет сделан по проверенным лекалам, невнятен и не играет роли. Мыльный пузырь русского народного политического фарса, как всегда, казался прекрасным, милым, отливающим радужными красками, блестел на свету. Он лопнул прямо у наших глаз, пронзив адской болью слизистую оболочку, и взорвался фонтаном слез негодования и неволи. Как всегда, в этом отвратительном, цветастом, бело-сине-красном многосерийном фарсе остался незамеченным крохотный двадцать пятый кадр нашего с вами мнения о действующей власти. Отмывая следы своего крысиного дерьма у избирательных урн, жулики и воры той же взбитой мыльной пеной до красноты замылили нам глаза и уши, и только жители других стран видят наше убожество и кровавые, застаревшие следы кнута на наших спинах. Но, на беду угнетателей, мыло есть и у нас.

Но давайте на секунду забудем обо всем щелочном, болезненном и мимолетном и вспомним старика Фрэйда, докурившего любимую трубку своей жизни с полным пониманием структуры своей многогранной личности. Как известно, именно он порезал человеческую душу на кусочки, чтобы понять, как, черт возьми, устроено поведение этого непонятного, несовершенного и низкого существа — человека, — которому зачем-то засунули разум в черепную коробку. Предлагаю вам изъять из глубин своего подсознания самую черную, жуткую и гадкую вырезку, вечно жаждущую, вечно желающую, вечно вопящую: «Хочу, черт возьми!». Да-да, взгляните хоть одним глазком на свое Оно, которое вы постоянно подавляете рациональностью, а они — моралью и запретами. Посмотрели? А теперь присыпьте это черным жгучим перцем ницшеанского нигилизма и иррациональности, и вот он — настоящий мессия, спаситель, воплощение свободы и воплощенный ужас потребительской системы, который желает всего, и ничего одновременно, небрежно сплевывающий кровь на золотую поверхность первого места списка величайших киноперсонажей. Знакомьтесь — Тайлер Дерден!

Ах да, вы же с ним знакомы лично, ведь стоит только порвать свою выглаженную белую рубашку для офиса, нанести небольшой макияж чужими кулаками и подошвами тяжелых ботинок и сжечь свой дом дотла — вот и он, глядит на вас из тумана грязного зеркала в токсичном заброшенном доме, не жалеющий ни о чем и готовый на все. И все мы уже близки к тому, чтобы увидеть главного героя «Бойцовского клуба» не только на страницах книги Чака Паланика или на экране телевизора в фильме Дэвида Финчера, но и в зеркалах, серых лужах, чуть радужных от разлитого бензина, в стеклах ненавистных витрин. Лишь потеряв все, мы обретем подлинную свободу. Но если вас и ее лишат, запрятав за решетки мест лишения за противодействие системе и отказ от блаженного потребления, не роняйте мыло. Имея достаточно мыла, можно взорвать все, что угодно.

В свежем выпуске проекта «Гражданин поэт» — Владимир Высоцкий.
В версификации Дмитрия Быкова и в исполнении Михаила Ефремова.

Читать стихотворение полностью

«Трудно быть Богом» — книга, о далекой планете, на которой работают земные разведчики. Человечество достигло своего рассвета и теперь помогает жителям более отсталых планет побыстрее пройти через феодализм и средневековье, чтобы прийти к коммунизму. Главный герой по имени Антон вынужден маскироваться под местного представителя знати – Румату. Ему, жителю земли, воспитанному в совершенно новом обществе, где нет зла и насилия, приходится каждый день сталкиваться лицом к лицу с худшими проявлениями человеческой натуры. Он лучший меч во всем Арканаре, но он не может пустить его в ход и покарать тех тиранов, которые душат свой народ, которые топчут его коваными сапогами серых рот, которые вешают, режут, жгут, насилуют…
«… и так сладко и вольно дышится теперь в возрожденном Арканаре!»
Он может лишь смотреть, он не имеет права вмешиваться. В его власти лишь изредка спасать гениальных ученых, которых в Арканаре очень не любят. Иметь возможность все изменить за считанные дни, и не иметь возможность этого сделать. Действительно, очень трудно быть Богом.

И, по традиции, цитата. На этот раз немного больше чем обычно. Но поверьте, оно того стоит.

«– Что ж,– сказал он,– извольте. Я сказал бы всемогущему: «Создатель, я не знаю твоих планов, может быть, ты и не собираешься делать людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть! Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай им кров и одежду. Пусть исчезнут голод и нужда, а вместе с тем и все, что разделяет людей».
– И это все? – спросил Румата.
– Вам кажется, что этого мало?
Румата покачал головой.
– Бог ответил бы вам: «Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими».
– Я бы попросил бога оградить слабых. «Вразуми жестоких правителей»,– сказал бы я.
– Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их.
Будах перестал улыбаться.
– Накажи жестоких,– твердо сказал он,– чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
– Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не хочу этого.
– Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди получили все и не отбирали друг у друга то, что ты дал им.
– И это не пойдет людям на пользу,– вздохнул Румата,– ибо когда получат они все даром, без труда, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно.
– Не давай им всего сразу! – горячо сказал Будах.– Давай понемногу, постепенно!
– Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится.
Будах неловко засмеялся.
– Да, я вижу, это не так просто,– сказал он.– Я как-то не думал раньше о таких вещах… Кажется, мы с вами перебрали все. Впрочем,– он подался вперед,– есть еще одна возможность. Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!
Да, это мы тоже намеревались попробовать, подумал Румата. Массовая гипноиндукция, позитивная реморализация. Гипноизлучатели на трех экваториальных спутниках…
– Я мог бы сделать и это,– сказал он.– Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?
Будах, сморщив лоб, молчал обдумывая. Румата ждал. За окном снова тоскливо заскрипели подводы. Будах тихо проговорил:
– Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или, еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
– Сердце мое полно жалости,– медленно сказал Румата.– Я не могу этого сделать.
И тут он увидел глаза Киры. Кира глядела на него с ужасом и надеждой.»

Любите хорошую литературу, читайте интеллектуальные книги.

В один из ноябрьских дней 2011 г. мы провели небольшой соцопрос на улицах Нижнего Тагила, задав три вопроса:
1. Какая ассоциация у вас возникает при выражении «партия жуликов и воров»?
2. Ваше отношение к действующей власти?
3. Ваши действия 4 декабря 2011 года?

Все респоденты оказались весьма далекие от интернета и его мемов, тем любопытнее оказались ответы.

Ролик на Ютьюбе

P. S. Да, и мы за «вариант Навального» — за любую партию, кроме партии жуликов и воров. «Тагильские ацкие блогеры :)» — ничего умнее не пришло, когда представлялись респондентам. Сведение видео — Mad Max, задавал вопросы Ad, а камеру на морозе мужественно держал Коля Че. :)